En la llanura pampeana de la época colonial, tenía lugar la llamada yerra para bovinos y equinos, y la señalada para los ovinos. Quemando su cuerpo o cortando sus orejas, los animales no humanos eran marcados como propiedad. Para ahorrar salarios de dos o tres días de peones y consolidar prestigio ofreciendo asados y fiestas, […]
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Hace poco, en un grupo de estudios culturales, comenté que el crecimiento del proletariado que sin duda el capitalismo provocó, se había producido sin la homogeneidad ni la conciencia de clase que Marx había pronosticado, a lo que un sociólogo me comentó: «Es que los capitalistas lo leyeron, y tomaron recaudos.» Esta respuesta me vino
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Entrevista a Ana María Aboglio, realizada el 23 de abril de 2014. Programa «No se lo digas a nadie», Cadena Sur, de San Martín de los Andes. Entrevista del conductor, el periodista Víctor Serna. anny-no-se-lo-digas-a-nadie-23-4-14
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En un escenario donde prima la opresión y destrucción sistemática de seres sintientes, el movimiento de liberación animal –acrecentándose como abolicionista–, serpentea entre los parches de la protección/bienestar y el guión conservacionista. Analizaremos el encuadre general de la esclavitud animal para hacer luego un análisis específico de cómo se sostiene desde las principales estructuras institucionales/cosificadoras.
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