{"id":1420,"date":"2013-01-14T17:06:04","date_gmt":"2013-01-14T17:06:04","guid":{"rendered":"http:\/\/anyaboglio.com\/?p=1420"},"modified":"2015-02-14T17:10:18","modified_gmt":"2015-02-14T20:10:18","slug":"preocupandonos-en-serio-por-quienes-dependen-de-nosotros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anyaboglio.com\/preocupandonos-en-serio-por-quienes-dependen-de-nosotros\/","title":{"rendered":"Preocup\u00e1ndonos en serio por quienes dependen de nosotros"},"content":{"rendered":"

\"rescata-animales-sin-hogar\"<\/a>Escuchando la opini\u00f3n de Rafael Cardona respecto de los perros en situaci\u00f3n de calle en la ciudad de M\u00e9xico\u00a0 record\u00e9, por analog\u00eda metaf\u00f3rica, ese clima de \u201cinfestaci\u00f3n\u201d que, en Mi lucha<\/em>, atraviesa al pueblo alem\u00e1n con los \u201cbacilos\u201d del enemigo pol\u00edtico y racial [1]. Al victimizar a la poblaci\u00f3n humana \u2013como en su caso hizo Hitler con la raza aria\u2013, se allana el camino para aceptar la eliminaci\u00f3n radical del peligro, ayudando a justificar la \u201csoluci\u00f3n final.\u201d Carl Amery rastrea en un ensayo ese ambiente que ciment\u00f3 el nazismo, exponiendo las razones por las que no interpreta el per\u00edodo del Tercer Reich como una excepcionalidad de la que estamos a salvo. Hoy las desgracias provocadas por los humanos siguen en pie pero muchos, mientras la tragedia no sea capaz de tocarlos, van a proseguir observ\u00e1ndola desde afuera, mudos e indiferentes.<\/p>\n

Pasada la primera impresi\u00f3n provocada por este discurso, corresponde dar al autor el beneficio de la duda que se le debe a todo imputado. Pongamos que lo hizo por no tener acceso a las ideas del siglo que corren y no por defender ideas que atrasan. Pongamos que no tiene amputada la sensibilidad y que es capaz de pensar en el tema de manera m\u00e1s hol\u00edstica y razonable. Digamos que, aunque cada d\u00eda est\u00e1 peor considerado, es la posici\u00f3n privilegiada de pertenencia a la especie dominante la que lo lleva a un reclamo de violencia y a declarar una cierta cantidad de enunciados err\u00f3neos, los m\u00e1s importantes de los cuales pasar\u00e9 a se\u00f1alar.<\/p>\n

Cardona dice que los animales en cuesti\u00f3n \u201cni siquiera son materia de la protecci\u00f3n de los protectores.\u201d Quiere que los proteccionistas se averg\u00fcencen de los animales sin hogar sin pretender que el gobierno se haga cargo \u201csustituyendo a los bondadosos.\u201d Es decir, tiene que hacerse pero a la manera de Cardona, sin bondad, \u201csuprimiendo el problema\u201d, para lo que propone lo que llama \u201csacrificios\u201d en vez de matanzas sistem\u00e1ticamente planeadas. Pero con bondad o sin bondad es un estado de afecci\u00f3n de quien procede a un acto que, en el caso, es condenable sin importar c\u00f3mo se haga.<\/p>\n

Principalmente, para Cardona, hay un tema de eyecciones que afecta la salud colectiva y que solo puede resolverse \u201celiminando las fuentes de los problemas.\u201d Pero ocurre que para el proteccionismo, el asunto va bastante m\u00e1s all\u00e1: pasa por las confluyentes causales que originan el aumento de los animales dom\u00e9sticos en situaci\u00f3n de calle. Para Cardona, hay que \u201cprotegerse del problema\u201d, para lo que propone la soluci\u00f3n final. L\u00f3gicamente \u00e9sta no podr\u00eda ser la propuesta de quienes intentan proteger a los desamparados, porque la privaci\u00f3n de la vida es el m\u00e1ximo da\u00f1o que se le puede hacer a un ser sintiente, cualquiera sea la forma en que se proceda a hacerlo. Por lo tanto, es una falacia \u2013por no decir una tonter\u00eda\u2013, declarar que \u201cdeber\u00edan tener verg\u00fcenza de ver esas jaur\u00edas\u2026\u201d \u00a0\u201c\u2026porque eso es lo m\u00e1s alejado que yo conozco de la protecci\u00f3n de los animales.\u201d Luego sigue con el tema de la \u201ctenencia responsable\u201d, t\u00e9rmino creado por quienes trabajan \u201chumanitariamente\u201d en los pa\u00edses del primer mundo donde no proponen matarlos sino \u201cponelos a dormir.\u201d<\/p>\n

La figura del \u201cproteccionista\u201d que configura Cardona est\u00e1, a su vez, un tanto desactualizada. La progresiva incorporaci\u00f3n de las ideas de los derechos animales, que en los \u00faltimos a\u00f1os ti\u00f1en la cuesti\u00f3n animal, ha revelado hasta qu\u00e9 punto no se puede seguir dejando en un grupo minoritario de personas toda la responsabilidad de hacerse cargo de un estado de situaci\u00f3n socio-pol\u00edtico con claras implicancias \u00e9ticas. No son los proteccionistas los que salvar\u00e1n a la larga a los animales no humanos, ni deber\u00edan serlo. No debemos hacerles cargar con todos los sinsabores y el desgaste f\u00edsico y emocional que devienen de ocuparse de los animales sin hogar, m\u00e1s la angustia generada por la necesidad continua de recursos econ\u00f3micos. Necesitamos una transformaci\u00f3n de la relaci\u00f3n que mantenemos en general con toda la vida animal no humana. Pasarles el problema a los \u201cm\u00e1s sensibles\u201d o a los que les \u201cgustan\u201d los perros y gatos, significa aceptar que debemos convertirnos en una sociedad indiferente<\/em> al destino de quienes deber\u00edan estar bajo la atenci\u00f3n y cuidado de todos nosotros. No por \u201chumanidad\u201d como dice Cardona, probada justamente ya con creces que el desprecio por la vida y destino de los otros animales hunde sus ra\u00edces en el antropocentrismo humanista que est\u00e1 llevando tambi\u00e9n a la crisis ecol\u00f3gica mundial. Si quienes hacen protecci\u00f3n de esas especies est\u00e1n m\u00e1s cerca de ampliar el c\u00edrculo pleno de la consideraci\u00f3n \u00e9tica a todos los seres sintientes, cercar la sensibilidad<\/em> dentro de un grupo generando una contienda sociedad vs. proteccionismo, es mantener una guerra que se suma a las m\u00faltiples que a diario hacemos contra los no humanos a trav\u00e9s de las variadas formas de explotaci\u00f3n a los que los sometemos sin ninguna necesidad.<\/p>\n

Entonces: ni el proteccionista puede ser un verdugo de aqu\u00e9llos a quienes protege, ni le cabe tener que cargar con un tema que debemos resolver entre todos.<\/p>\n

Dejado ya esto en claro, quiero recalcar el sinsentido de cierto mensaje contradictorio. Las personas que conviven con compa\u00f1eros animales trat\u00e1ndolos con amabilidad y respeto los consideran parte de su entorno familiar y los valoran en s\u00ed mismos. Son seres con nombre, con deseos y preferencias. Esta relaci\u00f3n es concomitante a la responsabilidad por da\u00f1os y las reglamentaciones del caso de la que se ocupa la normativa legal, pero corre por otras v\u00edas, una donde se desdibujan las barreras de especie, en una comunicaci\u00f3n donde no hay necesidad de que estudios cient\u00edficos nos \u201crevelen\u201d que todos los vertebrados \u2013y muchos invertebrados\u2013 tienen capacidad de sentir. A ellos y ellas les pasan cosas que los afectan. Entonces, al decidir que la falta de un \u201cdue\u00f1o\u201d autorizar\u00eda a quitarles la vida, estamos diciendo que los mismos<\/em> seres que en un caso son dignos de atenci\u00f3n y respeto, en el otro son solo dignos de una caza de brujas \u201cjustificada\u201d. Este argumento es sumamente peligroso, adem\u00e1s de inconsistente.<\/p>\n

Claro est\u00e1 que hay que actuar de alg\u00fan modo, habida cuenta de que los animales dom\u00e9sticos no tienen un nicho ecol\u00f3gico apropiado para controlar su poblaci\u00f3n. El modo es preocup\u00e1ndonos en serio por quienes dependen de nosotros.<\/p>\n

Respecto del tema sanitario, en Buenos Aires se conocieron diferentes formas de control de las deyecciones, desde motos con sistema de aspiraci\u00f3n hasta el m\u00e9todo de la bolsita recolectora a cargo del guardi\u00e1n del animal. Pero la mejor fue una que no lleg\u00f3 a implementarse nunca, temas legales de por medio: las heces terminaban convirti\u00e9ndose en abono y\/o energ\u00eda. El \u201cpolvo fecal\u201d no brilla, como dice Cardona en su nota de Cr\u00f3nica [2], pero puede convertirse en un bien muy preciado. Imaginen lo que ser\u00eda.<\/p>\n

Los programas de esterilizaci\u00f3n son solo una parte del accionar general que deber\u00eda incluir el m\u00e1s agresivo programa de adopci\u00f3n, en conjunci\u00f3n con el proteccionismo actuando como voluntariado transformador. Esto es, se\u00f1alando esa canilla siempre abierta que inunda el tejido comunitario con cachorros destinados a la gente que paga por ellos. Pero de eso no se habla, o se habla como si no tuviera relaci\u00f3n con los animales sin hogar, cuando son su contracara. La sobrepoblaci\u00f3n de animales de compa\u00f1\u00eda existe, s\u00ed, pero no es un problema con perros y gatos, sino con seres humanos. Reside en la incongruencia \u00e9tica de programar matanzas masivas del ya aceptado como el mejor amigo del humano y con quien los gatos compartir\u00e1n el cartel cuando alcancen los 10.000 a 12.000 a\u00f1os de domesticaci\u00f3n que ostentan los perros. Los hemos ligado a nosotros, incluyendo a los sobreabundantes perros ‘de raza’, que deber\u00edan dejar de \u201cproducirse.\u201d La responsabilidad es de los seres humanos y la \u00fanica opci\u00f3n posible es trabajar dentro del enfoque abolicionista de los derechos animales, rechazando los reclamos indebidos al estilo de Cardona, quien clama para que el Estado act\u00fae sobre las consecuencias en vez de sobre las causas del problema, pidiendo encima medidas que, se sabe, no solucionan lo que pretenden resolver, generando espantosos cuadros de violencia y numerosos y terribles efectos colaterales. Las medidas espec\u00edficas deber\u00edan abordar: campa\u00f1as de adopci\u00f3n responsable, programas de esterilizaci\u00f3n, penalizaci\u00f3n de la muerte y del abandono \u2013una forma de crueldad\u2013 y sobre todo, informaci\u00f3n\/educaci\u00f3n acerca del valor de cada ser sintiente. Implementar acciones de este tipo conlleva menos energ\u00eda que la usada para programar el lugar, tiempo y modo de asesinarlos. Tiene, adem\u00e1s, dos fundamentales ventajas: la primera, reconoce legalmente los derechos a la vida y a vivir de acuerdo con los intereses f\u00edsicos, psicol\u00f3gicos y de comportamiento con que los animales han sido dotados seg\u00fan el grado de su desarrollo evolutivo. La segunda, libera de la necesidad de asignar a seres humanos la realizaci\u00f3n de tareas malditas que, como ya ha sido comprobado a nivel psiqui\u00e1trico, producen severos disturbios emocionales y afectivos, enfermedades graves relacionadas con el stress, alcoholismo y drogadicci\u00f3n.<\/p>\n

Como dije en Primero no da\u00f1ar<\/a>, no podemos:<\/p>\n

\u2026sumar m\u00e1s escalas de valores jer\u00e1rquicos\u00a0creados por la racionalidad humana \u2013que no es la \u00fanica en este mundo\u2013,\u00a0justificando\u00a0con ellas\u00a0la opresi\u00f3n\u00a0y destrucci\u00f3n de\u00a0otros que no pueden defenderse por s\u00ed mismos. Las mujeres y los esclavos han sido v\u00edctimas de estas jerarqu\u00edas. El siglo XX no se qued\u00f3 atr\u00e1s. Puede estar el humano en el pedestal m\u00e1s alto del Universo si\u00a0quieres ponerlo ah\u00ed,\u00a0y aun as\u00ed esto no justificar\u00eda que la soluci\u00f3n a sus problemas sea\u00a0infligir da\u00f1o.\u00a0En el caso, los perros est\u00e1n donde est\u00e1n porque los hemos tra\u00eddo nosotros<\/strong> a\u00a0nuestro mundo, oblig\u00e1ndolos a una vida artificial y someti\u00e9ndolos a toda clase de penurias, desde\u00a0condenarlos a convivir en situaciones insanas para ellos, forz\u00e1ndolos a adaptarse como sea a nuestras necesidades, hasta provocarles diversos grados de maltrato, crueldad y matanzas sistem\u00e1ticas. Los perros no tienen ning\u00fan derecho, no solamente a la vida. El antropocentrismo se los niega, como a todos los dem\u00e1s animales. Esto es lo que ha llegado la hora de cambiar. Sojuzgamos al lobo\u00a0bajo\u00a0el\u00a0r\u00f3tulo de \u201cdomesticaci\u00f3n\u201d.<\/strong> No paramos ah\u00ed. Creamos cientos de razas que sufren las dolencias de la manipulaci\u00f3n gen\u00e9tica y que son parte de la industria de la venta de afecto, entretenimiento, seguridad, experimentaci\u00f3n, etc.\u00a0Por lo cual resulta\u00a0imposible hallar l\u00f3gica en\u00a0proponer\u00a0matar a los m\u00e1s desprotegidos, una soluci\u00f3n que nada soluciona e imparte una ense\u00f1anza altamente nociva para los ni\u00f1os.\u00a0Los sentimientos tambi\u00e9n se aprenden. Lo m\u00e1s amable que podemos hacer es evitar\u00a0que sigan\u00a0viniendo\u00a0al mundo mediante\u00a0el m\u00e9todo por ahora\u00a0menos da\u00f1oso, que es la esterilizaci\u00f3n,\u00a0y encontrar hogar adecuado para los que ya est\u00e1n.<\/p>\n

Cardona en el fondo lo sabe: cada perro \u2013como todo ser sintiente\u2013es un individuo \u00fanico. Quitarle la vida es un acto de violencia que se amalgama a toda la violencia que en el planeta se ejerce contra los m\u00e1s d\u00e9biles.<\/p>\n

Notas<\/h6>\n
    \n
  1. Rafael Cardona, en el programa de Jos\u00e9 C\u00e1rdenas de Radiof\u00f3rmula, 9-1-13. Audio disponible en: http:\/\/www.elcristalazo.com\/blog\/?p=13852<\/a><\/li>\n
  2. Rafael Cardona, en Cr\u00f3nica, 10-1-13. Disponible en: http:\/\/www.cronica.com.mx\/notaOpinion.php?id_nota=721551<\/a><\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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