19-3-11<\/p>\n
Como es sabido, las colecciones de animales surgieron como s\u00edmbolo de riqueza y poder de monarcas y soberanos, en milenios anteriores a la era cristiana, que luego en Roma se enlazar\u00edan con las luchas entre hombres y animales. Subsistieron luego como s\u00edmbolo de dominaci\u00f3n y fuerza de los diversos potentados que en la Edad Media reclu\u00edan a los animales no humanos, para resurgir en el siglo de la conquista espa\u00f1ola, vinculados en parte a los \u201cregalos de fieras\u201d entre hombres del clero y la nobleza, quienes se maravillaban con las \u201cbestias\u201d de los mundos descubiertos y colonizados. La historia prosigui\u00f3, con intentos de recluir sin rejas, y de someter armando una escenograf\u00eda que imitara ese hogar natural que les pertenec\u00eda y en el que no viven.<\/p>\n
Hace poco tiempo entabl\u00e9 una conversaci\u00f3n con una persona que casi asimilaba el concepto de reserva con el de zool\u00f3gico, preocupada adem\u00e1s por el hecho de que los ni\u00f1os, sin zool\u00f3gicos, no podr\u00edan \u201cconocer\u201d a los animales. As\u00ed que tuvimos un di\u00e1logo amable, respecto de temas f\u00e1cilmente imaginables, que comenz\u00f3 diferenciando ambos conceptos de mi parte,\u00a0 prosigui\u00f3\u00a0 con el tema \u201ceducativo\u201d de la suya, \u00a0y continu\u00f3 por variadas rutas. Es habitual que la gente tienda a considerar a los zool\u00f3gicos como lugares \u201ceducativos\u201d, dado el empe\u00f1o que los mismos ponen, como empresas, para alcanzar el benepl\u00e1cito de los visitantes a quienes venden sus servicios de observaci\u00f3n y venta de productos, incluyendo animales como comida, brebajes varios y recuerdos del paseo. Suele ser habitual tambi\u00e9n que propicien la tenencia responsable de \u201cmascotas.\u201d
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\nA unos d\u00edas de esa conversaci\u00f3n encuentro un caso de actualidad que ilustra la manera en que avanza y se consolida la explotaci\u00f3n animal, demostrando que el especismo no es solamente una cuesti\u00f3n de prejuicio individual, por lo que su disoluci\u00f3n no puede encararse s\u00f3lo desde este enfoque.<\/p>\n
Esta brev\u00edsima historia puede analizarse dentro de una explotaci\u00f3n que comienza, como en todos los casos, con la compra de la \u201ccosa\u201d, el animal no humano. Un muchacho argentino de 25 a\u00f1os recibi\u00f3, cuando era ni\u00f1o, cuatro llamas compradas por su padre en un remate para regal\u00e1rselas como \u201cmascotas.\u201d[1] El ni\u00f1o creci\u00f3, gan\u00f3 un premio en \u00a0una exposici\u00f3n y arm\u00f3 luego un emprendimiento, comprando m\u00e1s animales, y formando una cooperativa con mujeres juje\u00f1as, para que confeccionen prendas con las fibras que \u00e9l les ir\u00eda enviando. Se dedic\u00f3 a exportarlas, y hoy su marca se vende asimismo muy bien entre los turistas que transitan Argentina, los que antes apenas pod\u00edan contar con muchas variantes que la t\u00edpica y\u00a0 \u201ctradicional\u201d de los art\u00edculos de cuero.<\/p>\n
El negocio se va abriendo y export\u00f3 llamas a Uruguay. En Argentina le insisten en que les env\u00ede llamas como \u201cmascotas.\u201d El negocio de cr\u00eda de animales como \u201cmascotas\u201d es un gran negocio en Argentina, incluyendo la exportaci\u00f3n de los cachorros. El negocio funciona tan bien en Espa\u00f1a, por ejemplo, que una empresa ofrece gatitos beb\u00e9s en una especie de alquiler: cuando crece, lo cambian por otro, de manera de que los clientes puedan tener siempre un \u201cgatito joven y sano a disposici\u00f3n.\u201d[2]<\/p>\n
Para cerrar el c\u00edrculo de las colecciones, desde Om\u00e1n le piden llamas para diversi\u00f3n de cumplea\u00f1os de un sult\u00e1n, as\u00ed que el joven empresario argentino contrat\u00f3 a un adiestrador para el caso y luego viaj\u00f3 con sus colaboradores a participar de la fiesta ex\u00f3tica.<\/p>\n
La red de esta historia se cierra donde empezamos, en las colecciones de animales. Porque el sult\u00e1n, entusiasmado, decidi\u00f3 comprarlas para su zool\u00f3gico privado.<\/p>\n
El c\u00edrculo de la dominaci\u00f3n empieza con la domesticaci\u00f3n, la cual se basa principalmente en dos acciones: apropiaci\u00f3n del c\u00edrculo reproductivo de la hembra y confinamiento. El paradigma del sometimiento va m\u00e1s all\u00e1 del especismo como prejuicio individual, pues lleva el mismo a su entramado social, desde donde se sostiene de variadas formas, incluso como \u201cayuda para los humanos.\u201d\u00a0 No importa cu\u00e1l sea el tipo de explotaci\u00f3n, ni de qu\u00e9 grado de sometimiento se valga. Siempre hay apropiaci\u00f3n, siempre hay da\u00f1o.<\/p>\n
Espero que quien convers\u00f3 conmigo del tema zool\u00f3gico\/reserva\/educaci\u00f3n, est\u00e9 haciendo conexiones, y decida hacerle ver a sus hijos esos fant\u00e1sticos documentales donde los otros animales pueden ser realmente conocidos: en el hogar que les pertenece, y donde pueden vivir lejos de la opresi\u00f3n y el sometimiento humanos, sean aut\u00f3ctonos o de cualquier otro lugar.<\/p>\n