{"id":977,"date":"2011-04-19T19:29:27","date_gmt":"2011-04-19T19:29:27","guid":{"rendered":"http:\/\/anyaboglio.com\/?p=977"},"modified":"2016-06-06T15:30:42","modified_gmt":"2016-06-06T18:30:42","slug":"la-libre-eleccion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anyaboglio.com\/la-libre-eleccion\/","title":{"rendered":"La \u201clibre\u201d elecci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

$\"veganismo-imperativo-categorico\"$ <\/a>Una de las refutaciones que aparecen cuando nos referimos a la esclavitud de los animales \u2212en particular cuando explicamos porqu\u00e9 deber\u00edamos dejar de usarlos\u2212, apunta a la libertad de elecci\u00f3n, \u00e9sa que en realidad lleg\u00f3 tarde a la cita donde se tom\u00f3 la decisi\u00f3n de que adquirir animales no humanos como mercader\u00edas era algo \u00e9ticamente aceptable. Cuando no se los respeta como individuos, se levanta as\u00ed una barrera para proteger una supuesta \u201clibertad individual\u201d, ausente al analizarse las consecuencias da\u00f1osas de nuestros actos en otros seres humanos. La persona que refuta est\u00e1 autorizada y ense\u00f1ada para no reconocer \u00a0su responsabilidad en un da\u00f1o socialmente permitido, aceptando \u00fanicamente, en su caso, la \u00e9tica minimalista del bienestar animal.<\/p>\n

Estas respuestas no proceden s\u00f3lo por el prejuicio especista de raigambre individual, sino que son modeladas desde el discurso p\u00fablico y privado que controla al animal usado, el cual plasma una determinada visi\u00f3n de la realidad \u00fatil a sus propios fines. La multitud y alcance de los medios actuales de comunicaci\u00f3n son determinantes en este modelaje. La gente cree estar pensando por cuenta propia, cuando el peso de los medios y de la educaci\u00f3n general que recibe ya ha conformado sus neuronas al comp\u00e1s de determinadas emociones. Y como en todos los casos, la toma de decisiones no se genera s\u00f3lo en el nivel consciente, por lo que el peso del inconsciente \u2013no me refiero al freudiano\u2212 en lo que luce como \u201cracional\u201d es siempre decisivo.<\/p>\n

Teniendo presente este amparo de las libertades individuales, y relacion\u00e1ndolo con dogmas y religiones, se ha manifestado desde ciertos medios la cuesti\u00f3n de si el veganismo, en materia de alimentaci\u00f3n, no ser\u00eda una \u201cnueva religi\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Por supuesto que no lo es.<\/p>\n

Ocurre que, aunque la comida es el objeto con el que satisfacemos una necesidad b\u00e1sica, en el caso del humano es m\u00e1s que nutrici\u00f3n: constituye tambi\u00e9n un espacio de reuni\u00f3n de comensales, un fluir de afecto y gestiones varias y, por lo tanto, un lugar impregnado de simbolismos, manipulable y generador de incertidumbres. El enfoque abolicionista de los derechos animales, que argumenta porqu\u00e9 no deber\u00edamos usarlos como mercader\u00edas de ning\u00fan tipo, est\u00e1 hoy empezando a ser parte de la nutrici\u00f3n que les<\/em> \u2013nos\u2013 debemos. A esto se suma el peso de los problemas derivados de la industrializaci\u00f3n\/ envenenamiento de los alimentos y el auge de los nuevos paradigmas nutricionales, ados\u00e1ndose \u2212junto a otros temas\u2212 al n\u00facleo principal que es la cuesti\u00f3n animal, para desatar el lazo de contenci\u00f3n que manten\u00eda a tantas personas encerradas en la ignorancia. Pero esto de religi\u00f3n no tiene nada.<\/p>\n

Elegir un alimento de origen vegetal, especialmente de cultivo org\u00e1nico, es un acto de responsabilidad con fuertes implicancias \u00e9ticas. Y tambi\u00e9n puede trascender el \u00e1mbito de lo individual para convertirse en una acci\u00f3n pol\u00edtica dirigida a generar transformaciones en la din\u00e1mica socio-econ\u00f3mica, en lugar de resignarnos a un sistema de producci\u00f3n y distribuci\u00f3n de alimentos que depara el sufrimiento y la muerte de 56.000 mil millones de animales por a\u00f1o \u2212sin contar a los peces y otros animales marinos\u2212. Por otro lado, es cada vez m\u00e1s dif\u00edcil ocultar las varias maneras en que todos los animales humanos y no humanos somos v\u00edctimas de un modelo generador de enfermedad, \u00e9tica y ecol\u00f3gicamente insostenible.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"